<b></b>山越的头人们彼此面面相觑。
作为江东的唯一指定保底经验包,他们可能比孙权本人还要清楚江东将领的孰强孰弱。
这些便是山越头人们的安身之本。
因此在去年第一次见到马良一行人的时候,山越头人们第一反应便是大惊失色:
哪个江东将领如此不讲武德,打个山越还要使计谋羞辱?
彼时山越虽弱,但这马良仅领了七八武陵蛮和五六汉人就来。
“不过十数之众,有何惧哉?且看他作何计谋?”
这便是山越头人们达成的简单共识。
而这份小心翼翼的尝试,至今为止也获得了相当丰厚的回报。
山越人是一个统称,山为山民,越为越人。
汉民避战乱、逃租赋、不隶籍,则为山民。
越人即是闽越、瓯越等南越遗民。
诸侯并起,乱世来临,民不聊生,山民与越人抱团,入山林而不愿归江东统属,散落在丹阳、新都、鄱阳、会稽等郡,称山越,时不时便要被江东吊打一番。
山越依靠着祖辈的传承,以及逃入山中的汉民的传授,靠着渔猎、种田、烧陶度日。
马良初来此地,最为关注的当然还是吃饭问题。
首先是种田,但是在初步调查过后马良就惊叹了:
“汝等至今仍用耒耜?”
对面拿出来农具给马良解释他们怎么种田的越人也惊叹:
“此物的称呼原来是耒耜?”
于是两人之间陷入了尴尬的沉默,马良忽地想起来了光幕,更想起来了子龙将军和玄德公试作曲犁成功时的开心样子。
如今堪称是玄德公福民之基的曲犁,在后世的后辈看来多半与这耒耜也并无什么不同吧。
这份心思马良也没必要与其详细说,而是考虑了一下,表示希望能去看看农田。
在公安时,马良私下与诸葛军师请教过不少,在军师去成都后也偶有收到来信,以及隔半年能看一个光幕合订本。
科学的概念如今马良也能理解一二,经过武陵郡的几年打熬,马良也明白匠技这东西也逃不过一个因地制宜。
因此这山越至今依然还用耒耜而不用犁,必有其原因在里面。
而很快,马良便见到了这山越的农田,其情景只能说不出所料。
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